دانلود رایگان

941 - مختصری بر عرفان و تصوف - دانلود رایگان



دانلود رایگان مختصری بر عرفان و تصوف

دانلود رایگان 941 - مختصری بر عرفان و تصوف فرمت فایل: ورد Word و قابل ویرایش
تعداد صفحات: 18



تصوف و عرفان يک مفهوم کلي و عام است که بر مصاديق گوناگوني اطلاق شده است. بنا براين در تعريف عرفان و همچنين در رد و قبول آن نبايد از خصوصيات مصاديق غفلت کرده و مبناي کار را اين مفهوم کلي و عام قرار داد. تعاريف عرفا نيز از عرفان متعدد است. زيرا عرفا در تعريف عرفان و مسائل مربوط به آن همانند توحيد،فنا،عشق ومحبت،فقر، اخلاص و رضا، در مواردي موقعيت خاص مخاطب را در نظر گرفته اند_ مثلا˝در برابر جاه طلبان،بر ذم جاه تأکيد کرده اند و در برابر مال دوستان،بر ذم مال .
گاه با اسيران لذايذ حسي سخن داشته اند و زماني با گرفتاران علايق خيالي و نفساني_ لذا ممکن است در پاسخ يک سؤال بيانات گوناگوني داشته باشند. در مواردي بر اساس موقعيت معرفتي و سلوکي خود سخن گفته اند که طبعا˝سخنان مقام رضا فرق خواهد داشت. حتي يک نفر در حال سکر چيزي مي گويد که در حال صحو انکار مي کند. نکته ي ديگر اينکه عرفاي دوره هاي اوّ ليه با اصلاحات رسمي و عناوين اساسي و فن و روش تعريف که بعدها در مراحل مختلف سير و عرفان پديد آمد آشنايي چنداني نداشتند.همچنين اظهارات افراد بر اساس اينکه در چه مرحله اي از مراحل سير تکاملي تصوف قرار دارند،در همه ي زمانها مختلف خواهد بود
از ابو محمد جريري پرسيدندتصوف چيست؟ گفت:
الدخول في کل خلق سنّي، و الخروج عن کل خلق دنّي.
اينک نمونه هايي از اين تعاريف:
ذوالنون مصري درباره ي صوفيان مي گويد : مردماني که خداي را بر همه چيز بگزينند و خداي، ايشان را بر همه بگزيند و جنيد مي گويد: تصوف صافي کردن دل است از مراجعت خلقت و مفارقت از اخلاق طبيعت و فرو ميراندن صفات بشريت و دور بودن از دواعي نفساني و فرود آمدن بر صفات روحاني و بلند شدن به علوم حقيقي و به کار داشتن آنچه اولي تر است الي الأبدو خير خواهي به همه ي امت و وفا به جاي آوردن بر حقيقت و متابعت پيغمبر کردن در شريعت. و ابئ السعيد ابوالخير تصوف را عبارت از آن مي داندکه : آنچه در سر داري بنهي و آنچه در کف داري بدهي و آنچه بر تو آيد نجهي. از ابن عطا پرسيدند که ابتد و انتهاي تصوف چيست؟ گفت: ابتدايش معرفت است و انتهايش توحيد. ابو محمد رويم گويد:
توحيد حقيقي(که هدف تصوف است)آن است که فاني شوي در ولاي او،از وفاي خود و در وفاي او از جفاي خود ،تا فاني شوي کل به کل. سهروردي مي گويد: اقوال مشايخ _ قدس الله ارواحهم_در معني تصوف، افزون آيد بر هزار قول، که نوشتن آن دشوار باشد، اما اين اختلاف در لفظ باشد و نه در معني. و سپس مي افزايد که صوفي آن باشد که دايم سعي کند در تزکيه ي نفس و تصفيه ي دل و تجله ي روح.
ابن سينا به عنوان يک فيلسوف مشايي، در نمط نهم اثر معروفش الاشارات والتنبيهات در مورد عرفان چنين مي گويد:
العرفان مبتدي من تفريق،وترک،ورفض معين في جمع،هو جمع صفات الحق للذات المريده بالصدق، منته الي الواحد،ثم وقوف . به اين معني که عرفان با جدا سازي ذات از شواغل آغاز شده و با دست افشاندن به ماسوي، ادامه يافته با دست شستن از خويش و سرانجام با فدا و فنا کردن خويش و رسيدن به مقام جمع که جمع صفات حق است براي ذاتي که با صدق ارادت همراه پيش رفته آنگاه با تخلّق به اخلاق ربوبي، رسيدن به حقيقت واحد و سپس با وقوف به کمال مي رسد. خواجه نصير طوسي مي گويد: در اين مرحله همه اوست و غير او نيست.... نه واصفي نه موصوفي، نه سالکي نه مسلوکي، نه عارفي نه معروفي و اين است مقام وقوف بر آستان حق.
اينک پس از توجه به نمونه هايي از صدها قول در تعريف تصوف، به نمونه اي از تعاريف مربوط به پس از قرن ششم، که دوران اوج انتظام تعاليم عرفاني است، توجه کنيم: عرفان عبارت است از علم به حضرت حق سبحان از حيث اسماء و صفات و مظاهرش و علم به احوال مبدأ و معاد و به حقايق عالم و چگونگي بازگشت آن حقايق به حقيقت واحدي که همان ذات احدي حق تعالي است و معرفت طريق سلوک و مجاهده براي رها ساختن نفس از نتگناهاي جزئيت و پيوستن به مبدأ خويش و اتصاف وي به نعمت اطلاق و کليت.




مختصری


بر


عرفان


و


تصوف


مقاله


پاورپوینت


فایل فلش


کارآموزی


گزارش تخصصی


اقدام پژوهی


درس پژوهی


جزوه


خلاصه


مطالعات و طرح تفصیلی منطقه 6 تهران

اسپکتروسکوپی لیزر

نقشه اتوکدی شهرستان چابهار-سیستان و بلوچستان

دانلود نقشه آتوکد 1:2000 محدوده زعفرانیه

اسلاید و پاورپوینت تصاویر و آماده سازی نمونه های TEM

دست نویس گوسین - شیمی محاسباتی - روش های مکانیک کوانتومی - توابع پایه - مجموعه پایه - نظریه تابعی چگالی

علم فسیل شناسی

زلزله

زمين شناسي در منطقه كپه داغ

سنگهاي دگرگوني

عدد ثابت گاز براي هوا

كانيها

پاورپوینت هزینه یابی دوره عمر محصول

سوالات پایان ترم دانشگاه پیام نور – رشته علوم سیاسی...درس نظام سیاسی و دولت در اسلام

نمونه سوال آشنایی با دفاع مقدس نیمسال اول 92-93

بررسي پايان نامه كارشناسي ارشد با موضوع رويكردهاي قوي و امنيت جمهوري اسلامي

آیا امریکا میتواند به ایران حمله نظامی کند؟

پایان نامه کارشناسی ارشد تأثیر سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران «در دو دوره آقای هاشمی و آقای خاتمی»...

حماسه عاشورا از نگاه امام خمینی

پاورپوينت فصل هفتم کتاب مسائل آموزش و پرورش ايران- پيام نور

دانلود تحقیق برنامه سالانه مرکز یاد دهی ویادگیری محلی شهدای دیزادیز(روستای دیزادیز)

ادبیات پژوهش کارشناسی ارشد،مبانی نظری،پیشینه پژوهش ،تعریف، انواع و نظریه های اهمال کاری و اهمالکاری تحصیلی

پاورپوینت روانشناسی پرورشی نوین دکتر سیف

مهارتهای آموزشی و پرورشی (روشها و فنون تدریس)، حسن شعبانی.(خلاصه کتاب)

بزهکاری کودکان

خلاصه کتاب جامعه شناسی انحرافات، دکتر حبیب احمدی، انتشارات سمت

مردم شناسی و جامعه شناسی، ایل و عشایر 11ص

تحقیق درباره ایمن سازی خانواده

منابع تامین مالی موسسات خیریه

طرح مسکن مهر موانع و تنگناها